EPISKOG GRIGORIJE U VITLEJEMU

besjeda u kuĆi hljeba

Njegovo Preosveštenstvo Episkop Zahumsko-Hercegovački i Primorski G. Grigorije učestvovao je na 15. godišnjoj konferenciji Međunarodnog fonda jedinstva pravoslavnih naroda koja se održava od 11. do 14. februara u Vitlejemu. Tema ovogodišnje konferencije je "Uloga tradicionalnih religija u nalaženju mirnih rješenja i odgovora na izazove globalnih i regionalnih kriza i sukoba". 

Izlaganje Episkopa Grigorija je izazvalo veliko interesovanje učesnika i nepodijeljenu podršku...

- U korenu imena Svetog grada su tri suglasnika Š-L-M koja ukazuju na mir i harmoniju. Na žalost, danas upravo ovde gde smo pozvani da kao predstavnici svih vera svedočimo mir, nastavlja se stradanje, patnje nevinog stanovništva bez obzira na etničko poreklo.

- Jedini način da pronađemo istinski put ka miru - naglasio je Episkop Grigorije - jeste da duboko uđemo u poruku Božiju. Nama hrišćanima mir Božiji svedoči sam Sin Božiji koji je došao u svet da ga pretvori u DOM HLEBA - u Crkvu  u  kojoj  svoje postojanje ne zasnivamo na biologiji, na ideologiji, na etničkoj pripadnosti već na ljubavi kao potpuno drugačijem načinu postojanja. Zapravo mir u svetu ne zavisi od Boga već pre svega od nas i od našeg PREUMLJENJA (Metanoie) tj. koliko ćemo svoje postojanje zasnovati na bogočovečanskoj ličnosti ovaploćenog Logosa Božijeg, a koliko na sopstvenim ličnim ili nacionalnim interesima. Prema učenju naše Crkve Hristos nije došao da donese novu religiju već da ukaže na istinu o Nebeskom ocu koji želi  da sakupi svu svoju decu u  ljubavi  i  zajednici večnog postojanja. Na žalost, u istoriji je došlo do ideologizacije religije i danas živimo u vremenu kada se deca Avraamova, Muslimani, Jevreji i Hrišćani neretko posmatraju kao stranci i umesto u kući hleba i ljubavi žive u međusobnim antagonizmima, podozrenjima i nerazumevanju.

- Zato na ovom svetom mestu, iz ove kuće hleba mogu samo da pozovem na istinski trud i odgovornost koje svi moramo da pokažemo, ne rečima, nego delom, preumljenjem svoga srca  za ovaj sveti dom koji nam je Bog podario da njime kao ljudi upravljamo, odgovorno, mudro i privodimo vascelu stvorenu prirodu u večno postojanje Oca Nebeskog Stvoritelja neba i zemlja. Ako ne pokažemo sposobnost  da  živimo u miru, prepoznajući jedni u drugima lik Božiji koji nam je Tvorac udahnuo, ukoliko  ne  shvatimo  da je dovoljno hleba, vazduha i vode za sve  one  koji  žele da u miru žive u Domu Božijem nećemo moći da ostvarimo naše nebesko naznačenje, a to je da privedemo vidljivu  prirodu u večno postojanje Oca Nebeskog i postanemo stvarna deca Božija.

- Najveći izazovi današnjeg čoveka od vere, bez obzira sa koje strane sveta i  iz kojeg predanja jesu ideologija i etnocentrizam. Oni nam ne dozvoljavaju da vidimo u našem bližnjem svoju večnu sabraću, drže  nas  u  predrasudama, truju nas mržnjom. A kako ćemo lice Božije ugledati ako nismo u stanju da  ljubimo bližnjeg svoga, da položimo život svoj i  za neprijatelja svoga, ukoliko nismo stanju da drugima ne činimo ono što ne želimo da oni čine nama.

- Reči Isusa Hrista, koga mudri ljudi islamskog predanja poštuju kao proroka, a Jevreji kao velikog rabina, u našim srcima odjekuju kao reči živog Boga koji je došao da nas nauči da živimo u ljubavi i miru jer samo ćemo tako znati da živimo sa Bogom  i  u zajednici Božijoj. Njegove reči - Blaženi mirotvorci jer će se sinovi Božiji nazvati nikada nisu bile aktuelnije jer pokazuju da bez mira Božijeg u našim srcima, nećemo imati ni mira sa bližnjim svojim, a  ni zajednice sa Bogom koji nas je pozvao da budemo njegovi sinovi i deca.

- Političari ovog sveta govore o mirovnim procesima, o pregovorima ali takvo mirotvorstvo iako nije za potcenjivanje nije večno i traje koliko traju politički interesi  onih koji su taj mir zaključili. Mi, deca Božija, deca Avraamova govorimo o miru koji predstavlja božansko naznačenje čoveka, naš suštinski egzistencijalni zadatak bez koga ne možemo da postanemo deca Božija.

HLEB NEBESKI

- Sakupili smo se u Vitlejemu - Betlehemu (kući hleba, nebeskog hleba) - rekao je Ekiskop Grigorije - i nema boljeg mesta da se govori o miru i razumevanju jer prema hrišćanskom predanju upravo je ovde među ljude sišao sam tvorac i Bog koga su anđeli navestili himnom "Slava na visinama Bogu i na zemlji mir, među ljudima dobra volja" (ili u latinskom prevodu, među ljudima dobre volje).

Bog je onaj koji donosi mir, ne kao neku apstrakciju, kao neki kompromis između dobra i zla već kao ličnost Boga i mirotvorca koji nam donosi nebeski mir. Da bismo primili taj mir, potrebna nam je dobra volja i to je onaj doprinos koji mi ljudi dajemo kao saradnici Božiji da bi njegov mir zavladao našim srcima.

- Zato govoreći o miru moramo da govorimo i o slobodi i odgovornosti čoveka jer zlo u ovome svetu, a samim tim i rat i sve nesreće, postoje kao posledica pogrešnog korišćenja slobode čovekove. Gospod nije došao da nam propoveda mir kao ideologiju već da  nas nauči  da  koristimo slobodu kao najveći dar Božiji tako da njom gradimo ljubav,  dom hleba, a ne da ga razgrađujemo. Dakle Gospod ne donosi ideju mira već nam pokazuje kako  da  sebe  učinimo mirotvorcima tako što ćemo našu bogomdanu slobodu koristiti odgovorno i u cilju izgradnje ljubavi i jedinstva među svim ljudima, da  svi jedno budu, što nam je Gospod ostavio kao amanet.